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Manhaj al-Salikin - Bréviaire(de jurisprudence)à l'usage des étudiants(en science religieuses) d'après As-Sadi

Manhaj al-Salikin - Bréviaire(de jurisprudence)à l'usage des étudiants(en science religieuses) d'après As-Sadi

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Bréviaire(de jurisprudence)à l'usage des étudiants(en science religieuses) d'après As-Sadi

Le présent ouvrage est un bréviaire de jurisprudence qui traite de divers sujets en apportant à chaque fois les justifications nécessaire. J'ai choisi de me cantonner aux questions fondamentales, celles qui préoccupent le plus les fidèles. Je me suis contenté du texte réference chaque fois que ce dernier énonçait une règle explicite, que les textes de réference sont faciles à mémoriser et à assimiler par les débutants. 

En effet, le savoir consiste à connaître les énoncés véridiques Couplé aux preuves qui les étayen. Quant à la jurisprudence, on peut la définir en connaissance des règles de la charia qui régissent les cas d'espèce, conformément aux preuves tirées du Quran et de la sunna et de la juste analogie. Je me limiterai ici aux preuves reconnues par tous par souci de concision. Chaque fois que j'aborderai un sujet sur lequel les érudits sont divisés, je me limiterai à exposer l'avis que je trouve le plus vraisemblable suivant les préceptes de la charia.

 

Les cinq catégories d'actes en Islam :

  • L'obligatoire : tout acte dont l'accomplissement est récompensé et l'omission sanctionnées.

 

  • L'illicite : le contraire de 1'obligatoire.
  • Le blâmable : tout acte dont l'omission est récompensée sans pour autant que son accomplissement n'entraine de sanction.
  • Le recommandé : le contraire du blamable
  • L'acte permis: toute acte que l'on peut indifférement accomplir ou ommettre.
 
Il incombe à toute personne majeure et saine d'esprit d'apprendre de la jurisprudence tout ce dont elle a besoin pour les rites, les transactions, etc.
 
Le prophete (sbdl) dit à ce sujet : "Quand Allah veut du bien à quelqu'un, Il lui accorde le savoir de la religion"
 

Abd ar-Rahman ibn Nasir as-Sadi au-Tamimi

(arabe : عبد الرحمن بن ناصر السعدي) 

1889 – 1956

Est un savant musulman, juriste, exégète, grammairien et poète arabe. Il composa de nombreux ouvrages à propos de l'islam.
Il mourut à l'âge de 69 ans en 1956 suite aux complications d'une maladie non identifiée dont il souffrait depuis environ cinq ans et fut enterré dans la ville de Unaizah. La Salat al-Janazah (prière funèbre) eu lieu après la prière Dhuhr dans la grande mosquée de la ville.

 

Liste des savants parmi lesquels il étudia :

Muhammad Amin ash-Chinqiti
Wâdâye Ali Abu Nassir
Uthman ibn Salih al-Qadi
Muhammad ibn Abdul Karim ash-Shibil
Liste des étudiants à qui il enseigna :
Muhammad ibn Salih al-'Uthaymîn
Abdullah ibn 'abd al-Aziz ibn 'Aqil
Ali ibn Zamal Aslaim
Aludin Kujab Qadâs
Ruzbahan Nurbakhsh


Œuvres :

Taysir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir al-Qur’an' (Son travail le plus célèbre)
Manhaj al-Salikin (cet ouvrage )
al-Qawaa'id wal-Usoul al-Jâmi'ah wal-Furuq wat-Taqâsim al-Badi'ah an-Nâfi'ah (Explication des principes des fondements du fiqh)
Hâshiyah Fiqhiyyah
Diwân Khutab
al-Qawâ'id al-Hisân
Tanzih ad-Din
Radd alâ al-Qasimi
Al-Brânsi Wâghir va-Jinna
Al-Haqq al-Waadhih al-Mubayyin
Bahjatu Qulûb al-Abraar
Ar-Riyâdh an-Nâdhirah
Al-Durrat al-Fakhira

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